Jin Yang Menjaga Istana Iskandariah

[Mukaddimah]

Walaupun dikatakan Sultan Ibrahim (Johor) telah menunjukkan bintang kebesaran pemberian maharaja Jepun kepada pegawai tentera Jepun yang melanggar Tanah Melayu ketika itu dan sedikit sebanyak membantu dalam menyelamatkan dirinya dari diperlakukan sewenang-wenangnya oleh kuasa Jepun, namun pada saat-saat akhir, pihak Jepun tetap menduduki istananya dan baginda terpaksa berpindah. Namun ini tidak berlaku kepada istana sultan Perak di Kuala  Kangsar malah pihak Jepun tidak mengusik langsung Kuala Kangsar walhal  Taiping dan Ipoh telah dibom pihak Jepun. Legenda mengatakan bahawa terdapat jin yang menjaga istana itu yakni Jin Megat Chandin. Namun kisah bagaimana istana sultan terselamat dari gangguan askar Jepun adalah kisah ‘jin penjaga’ yang lain yang tiada kaitan dengan apa-apa tahyul dan benar-benar berlaku! Ikuti artikel yang menarik ini.

Phetracha Mendakwa Johor Wilayah Bawahannya?

[Mukaddimah]

Perjanjian persahabatan seorang raja Sri Dharmaraja dengan raja Ayutthaya dengan memperkenankan anak-anaknya dijadikan anak angkat raja Ayutthaya itu telah memulakan ‘fantasi’ yang secara tradisinya menjangkiti setiap pemerintah Thai dari era Ayutthaya hingga Chakri. Memberi hadiah atau menjadikan ayah/ibu angkat kepada anak sendiri adalah tradisi orang-orang Melayu tanda bersahabat disalahtafsir sebagai tanda penyerahan atau mengakui kuasa naungan. Baca bagaimana seorang raja Ayutthaya berfantasi sehingga ke Johor!

Kekalahan Portugis kepada Empayar Melaka?

[Mukaddimah]

Apabila ‘Melaka’ jatuh ke tangan Portugis pada tahun 1511, apa yang berlaku sebenarnya, Portugis hanya berjaya menduduki pelabuhan dan kota Melaka, tetapi bukan empayarnya. Ini terjadi apabila Portugis hanya mampu berkubu di dalam kota dan sesekali bertempur di Selat Melaka dan masih berperang dengan saki-baki kesultanan itu apabila pewarisnya menubuhkan pula Kesultanan Johor. Peperangan dengan pewaris Empayar Melaka berterusan sehingga kekalahan Portugis pada 1641, apabila tentera gabungan Johor-Belanda menamatkan penguasaan 130 tahun Portugis di Melaka. Ikuti kupasan yang menarik ini.

Rahsia Yang Ingin Digali Pegawai Kolonial

[Mukaddimah]

Para pegawai kolonial seperti Winstedt, Low, Swettenham, Shallebear, Raffles, Wilkinson, Clifford dan lain-lain tidak pernah beritahu tentang rahsia ini. Sebenarnya tidak perlu untuk beritahu pun. Lebih baik beritahu yang darkside sahaja bahawa orang-orang Melayu adalah pemalas, gasar dan mundur.

Ini menjelaskan mengapa mereka sangat menjaga semua manuskrip itu. Belum lagi apa yang tersimpan di Smithsonian Institution yang lejen itu kerana majoriti manuskrip Melayu di Library of Congress, Boston Public Library, Harvard University Library dan lain-lain diambil dari sana. APAKAH RAHSIA YANG INGIN MEREKA SEMBUNYIKAN?

Misteri Kod Perundangan Melayu di Vatikan

[Mukaddimah]

Dr. Liaw Yock Fang mendapati terdapat satu naskah berlabel Vatican Ind. IV di Perpustakaan Vatikan. Apabila dilihat tajuknya, ia ditulis sebagai “Malakaans Wetboek van Zeerecht”. Ini menimbulkan satu perasaan misteri adakah ianya ada berkaitan dengan Kesultanan Melaka? Ikuti sambungan kod perundangan Melayu, kali ini ke Vatikan. HANYA DI MISTISFILES.

Misteri Kod Perundangan Melayu di Leiden

[Mukaddimah]

Kita maklum bahawa beribu-ribu manuskrip kita tersebar di muzium, arkib dan perpustakaan-perpustakaan seluruh dunia terutamanya di Eropah. De Universiteitsbibliotheek Leiden, adalah salah satu pusat penting yang memiliki koleksi manuskrip-manuskrip Melayu yang jarang-jarang didengar dengan katalog yang menakjubkan. Ikuti bagaimana mendiang Dr. Liaw Yock Fang terpaksa ke Leiden untuk mengkaji manuskrip Hukum Kanun Melaka yang juga mengandungi bahagian Undang-undang Laut.

Misteri Di Sebalik Kitab Perundangan Laut Melaka

Undang-undang Laut Melaka adalah satu dokumen perundangan yang ditulis ketika zaman Kesultanan Melaka kira-kira pertengahan abad ke-15. Ia mengandungi peraturan dan undang-undang berkaitan urusan kelautan seperti pelayaran dan perdagangan. Ia meliputi perkara-perkara seperti hierarki dalam kapal, tugas-tugas setiap jawatan, undang-undang jenayah, cukai dan hal-hal perkaitan transaksi perdagangan.

Undang-undang Melaka ada lebih 50 versi. Umumnya, Undang-undang Melaka terdiri dari dua bahagian utama; Undang-undang Melaka dan Undang-undang Laut. Ia ada versi panjang dan versi pendek.

Pada tahun 1984, Dr. Liaw Yock Fang (mendiang) telah terbang ke Leiden, Belanda untuk mengkaji manuskrip Undang-undang Laut, yakni bahagian kedua di dalam Undang-undang Melaka, yang mana telah dikajinya 13 tahun sebelum itu. Kemudian, telah ditemui di Perpustakaan Vatikan , satu manuskrip yang dipercayai dari abad ke-17, yang mana apabila diteliti oleh Dr Liaw Yock Fang, ia adalah kemungkinan versi tertua Undang-undang Laut.

Apakah yang berlaku semasa kajian di Leiden?

Apakah yang ditemui oleh Dr. Liaw Yock Fang ketika meneliti manuskrip milik Perpustakaan Vatikan itu?

Apakah perkara-perkara yang menakjubkan yang diperhatikan oleh beliau?

Apakah yang membuatkan beliau bertukar pandangan kepada orang-orang Melayu setelah melihat manuskrip penting ini?

Beratus tahun, para pustakawan gereja menyimpan kod undang-undang laut ini dan mereka telah mengkajinya sebelum Dr. Liaw Yock Fang lagi. Pegawai kolonial tidak pernah serius untuk mengenengahkan manuskrip ini, mereka lebih berminat menaikkan perkara-perkara yang dianggap dongeng dan menghiburkan di dalam Sulalatus Salatin dan menumpukan untuk memitoskan Hang Tuah dan menganggap orang-orang Melayu hanya suka berpenglipurlara dan menuliskan hikayat-hikayat.

Srikandi akan membawakan kepada anda secara sepintas lalu, perkara-perkara yang selama ini tidak diperasan oleh ramai orang tentang manuskrip perundangan ini. Ia terbahagi kepada 3 siri :

1) Kod Perundangan Melayu di Leiden

2) Kod Perundangan Melayu di Perpustakaan Vatikan

3) Taktik Pegawai Kolonial dan Rahsia Yang Ingin Digali

Sejarah Orang Laut dan aktiviti ‘melayaw’ mereka di perairan antarabangsa telah lama dicatatkan menjangkau 2000 tahun Sebelum Masehi. Mereka menjadi kru perkapalan yang mahir, menjalankan bisnes pengangkutan laut yang berjaya dan menjalinkan rangkaian perdagangan yang luas. Kitab Undang-undang Laut adalah kesinambungan dari peraturan lisan dan bertulis yang disampaikan dari turun-temurun hasil dari profesion purba orang-orang Melayu ini.

HANYA DI MISTISFILES.

Cara untuk menyertai>> KLIK SINI

kredit: Pak Leh

Save

Save

Save

ATBM XXXI : The Secret Key to Mount Ophir

Analisis dari catatan-catatan Biblikal menunjukkan emas-emas dibawa dari tempat-tempat yang digelar Tarshish dan Ophir. Satu rahsia penting yang tidak diketahui dan jarang diperasan ramai orang adalah, kebanyakan emas-emas itu dibawa dari Ophir misalnya, menggunakan perkhidmatan kapal-kapal dari Ophir juga, kerana kapal-kapal gaya Mediterranean tidak sesuai dipakai di laut lepas contohnya di Lautan Hindi. Malah di dalam rekod-rekod ini juga mengakui mereka memang menggunakan kapal-kapal Ophir untuk mengangkut barangan import dari sana.

Persoalannya di manakah Ophir?

Setelah kajian menggunakan berpuluh-puluh rujuk-silang, pembinaan leksikon dan penyelesaian algoritma linguistik, serta pelbagai sumber tempatan dan catatan-catatan pedagang dan pengembara asing, rupa-rupanya OPHIR itu adalah satu TANDA.

Tanda ini yang digunakan oleh para pelayar, pedagang dan pengembara untuk sampai ke hujung dunia, merentasi satu selat yang panjang.

TANDA itu ibarat satu KUNCI; kunci ke arah KEKAYAAN YANG TIDAK DAPAT DIGAMBARKAN OLEH SEORANG PERAMAL, ATAU SEORANG RAJA  PUN DI MUKABUMI!

Alter Terahsia Bangsa Melayu XXXI

All the articles mentioned in the Biblical account of Mount Ophir
are found in and about Malacca in abundance, while on the coast of
Africa two of them, peacocks and silver, are missing.

-Rounsevelle Wildman

ATBM XXX : “The Pool of Gold Bars”

Dalam catatan dari pengembara dan pedagang yang bernama Sulaiman pada tahun 851 Masehi, kemudiannya dikomentar oleh Abu Zaid Hassan pada tahun 916 Masehi ada menyebutkan bahawa emperor Srivijaya amat kaya dengan emas dan setiap hari membuang JONGKONG EMAS ke dalam kolam di depan istananya. Pengembara Arab itu menyebutkan dengan jelas bentuk ‘jongkong’ itu dengan menjelaskan bentuknya seperti batu-bata.

“…setiap pagi, kami diberitahu, perbendaharaan kerajaan dibawa, seketul jongkong emas dalam bentuk batu-bata, ke hadapan maharaja yang mana untuk dilontarkan ke sebuah tasik berdekatan istana. Ketika maharaja masih hidup, tiada siapa yang berani mengusik jongkong-jongkong emas di dalam tasik itu. Apabila maharaja mangkat, penggantinya memerintahkan semua jongkong emas di dalam tasik dikeluarkan. Selepas dikeluarkan, emas-emas tadi dikira dan ditimbang, kemudiannya dibahagi-bahagikan di antara kaum kerabat diraja, para jeneral tentera,para hamba dan orang miskin. Bilangan jongkong emas dan beratnya dicatit ke dalam rekod istana dan prestij seseorang raja ditentukan berdasarkan jumlah jongkong emas yang mereka tinggalkan”.

Kemudian, Mas’udi yang menulis dalam tahun 943 Masehi dalam kitabnya bernama “Muruj al-Dhahab wa Ma’adin al-Jawhar”  telah menyatakan :

“…di sekitar Kalah (Kedah) dan Sribuza (Srivijaya) terdapat lombong-lombong emas dan perak, ikut jalan laut, Kalah terletak lebih sedikit dari setengah perjalanan antara Negara Arab dan Negara China. Hari ini Kalah menjadi tempat tumpuan saudagar-saudagar Islam dari Siraf dan Oman. Dari sini mereka menaiki kapal China untuk pergi ke Negeri China. Laut Kalah cetek dan sukar dipelayari serta banyak pula pulau-pulau kecil dan selat-selatnya.”

Sekarang kita sudah tahu lokasi salah sebuah lombong emas Maharaja Zabag.

Namun nanti dahulu,

Persoalannya, mengapa hanya loji-loji pemprosesan besi sahaja dijumpai di tapak arkeologi Sungai Batu?

Di MANAKAH LOMBONG EMAS DAN PERAK KEDAH TUA?

Alter Terahsia Bangsa Melayu XXX

I have sent to you a gift, which is not much of a gift but a greetings and I wish that you may send to me someone who might teach me Islam and instruct me in its Laws

-King of Zabag, in his letter to Umar ibn Abd al-Aziz of Umayyad Caliphate

ATBM XXIX : The Red Purse

Sekitar 1893-94, Kerajaan Siam menghadapi peperangan dengan Perancis. Kedudukan Siam ketika itu amat bahaya, dengan persenjataan dan teknologi perang Perancis yang jauh lebih maju dari Siam, dan yang paling menekan Siam ialah, tanpa bantuan sekutu kuatnya, Inggeris yang selalu membantunya terutama ketika berperang dengan negeri-negeri Melayu utara.

Siam ditinggalkan seorang diri oleh Inggeris, dengan seluruh kekuatannya, menghadapi Perancis.

Seperti yang dijangka, Siam dikalahkan dengan teruk dalam beberapa pertempuran dengan Perancis. Perancis mara dengan mudah dan menjajah beberapa wilayah Siam seperti di Chantaburi dan di sepanjang tebing barat Sungai Mekong serta membina pangkalan tentera di Siem Reap dan Battambang.

Pada 20 Julai 1893, Perancis menekan Siam dengan tuntutan yang berat ketika pasukannya bersiap sedia untuk menggempur Bangkok. Perancis menuntut pembayaran gantirugi sebanyak 3 juta franc dalam masa 48 jam, jika tidak, Perancis akan menjadikan seluruh Siam sebagai koloninya.

Keadaan menjadi amat genting apabila laporan dari Perbendaharaan menunjukkan rizab kerajaan tidak mencukupi untuk memenuhi tuntutan Perancis itu. Sebenarnya, bukan sahaja jumlah wang yang menyulitkan Siam, tetapi Perancis inginkan pembayaran itu bukan dalam matawang biasa tetapi melalui syiling-syiling emas.

Walaupun seluruh kerabat diraja dan pekerja istana dikerahkan untuk memberikan seluruh harta benda mereka seperti barang kemas dan simpanan mereka, namun jumlah itu belum mencukupi. Tempoh 48 jam semakin berakhir. Keadaan semakin genting dan muncung-muncung meriam kapal perang Perancis sudah bersiap sedia untuk membedil Grand Palace.

Akhirnya, pihak Perbendaharaan terpaksa membuka sebuah bilik rahsia di istana, yang menyimpan satu ‘national treasure’ yang hanya boleh digunakan ketika waktu-waktu sukar. Harta karun itu adalah rizab berupa logam-logam berharga yang berasal dari 12 negeri Melayu ketika zaman Sri Dharmaraja dan simpanan itu ditambah dari semasa ke semasa terutama ketika pemerintahan Rama III.

Harta karun itu digelar,

Alter Terahsia Bangsa Melayu XXIX

“…and requested of them the suay in silver tamlun, pad and salun, payable to the royal treasury…”