(foto menunjukkan hulubalang-hulubalang Melayu sebagai pengawal Jayavarman II,foto diambil dari sebuah kuil pra-Angkor)

Suryavarman I adalah anak seorang raja Melayu dari sebuah Malay city-states (disebut negeri Melayu) bernama Tambraliga atau Ligor di dalam hikayat-hikayat Melayu klasik.Ayahnya,sering dinyatakan sebagai Sujita atau Sochita (dalam riwayat Siam) adalah raja Tambralinga yang mengahwini kerabat raja Khmer.

Hasil perkahwinan inilah,Suryavarman I dilahirkan.

Apakah kaitan raja ini kepada rahsia piramid di Tasik Chini? Suryavarman I telah membaca BLUEPRINT KEDUA yang amat sulit,berkaitan sistem pengairan kuno kaum-kaum Proto-Austronesia yang diamalkan oleh kerajaan Bama dan Chini di Pahang sebelum Sri Dharmaraja menaklukinya dengan salah seorang gabenornya,Maharaja Dewasura yang disebut dalam Sulalatus Salatin.

Semua itu,dibaca bersama-sama ‘blueprint piramid’ dari catatan raja-raja sebelumnya sehingga sampai ke Jayavarman II yang mempelajari seni ‘architecture’ piramid kerabat Melayu Sailendra,yang sebelum itu memiliki hubungan dengan kerabat Melayu purba di Pahang yang disebut-sebut dalam riwayat Siam purba sebagai ‘Thauh” dalam bahasa Melayu Tamra dalam riwayat ‘Mukh Batoh’ yang tersimpan dalam sebuah wat purba di Ranong.

 
Blueprint Kedua Suryavarman I,Anak Raja Melayu Tambralinga

dari ‘layout’ Sailendra Yang Mewarisi Pelan Piramid Kerajaan Melayu Kuno Chini

“…atas perintah Kamraten An Maharadja Srimat Trailokya raja Maulibhusanawarmadewa, hari ketiga bulan naik bulan Jyestha, hari Rabu, mahasenapati Gelanai yang memerintah Grahi…”

(Prasasti Grahi,Thailand)

Legenda raja-raja Melayu memindahkan teknologi dan kepandaian di kalangan orang Khmer ini menjadi seakan taboo di kalangan orang Thai dengan mengatakan bahawa ‘orang Khom’ inilah yang mengajar peradaban kepada Khmer malah membina juga kuil-kuil dan istana-istana di Kemboja.

Siapakah ‘Khom’ itu?

Perkara ini menjadi ‘puzzle’ di kalangan sarjana sejarah seperti Micheal Vickery dan Coedes.

Ini sangat aneh apabila para penjajah Perancis menduduki Kemboja,mereka menemui sekian banyak kesan-kesan sejarah namun apabila ditanyakan kepada penduduk tempatan,mereka seolah-olah juga baru mengetahui tentang peradaban itu.Henry Mouhot,pengembara Perancis antara terawal menjumpai tapak Angkor Wat amat sukar mempercayai bahawa orang Khmer telah membina binaan sehebat itu.Sedangkan orang Khmer sendiri yang menjadi pekerja dan pembantunya dalam membersihkan tapak Angkor Wat itu juga tidak mengetahui apa-apa berkenaan binaan itu.

Diceritakan bahawa apabila penjelajah Perancis itu bertanyakan siapakah yang membina Angkor Wat itu,orang-orang Khmer yang mengikutinya menjawab,ia dibina oleh ‘orang asing’.

Orang lain yang mengetahui siapakah di sebalik arkitek yang memberikan idea atau yang membina semua projek-projek pembinaan di Angkor adalah orang-orang Lao dan Thai yang mula membanjiri Indochina sejak abad ke 10 Masehi apabila kerajaan Nanchou di Yunnan berpecah.Mungkin mereka sangsi  kerana yang membayangi orang Khmer adalah raja-raja dari ‘orang Khom’ ini.Ini adalah misteri yang tersimpan dalam lukisan-lukisan purba di wat-wat tersembunyi di pedalaman Thailand.

Sepertimana Jayavarman II yang membawa senibina dan kejuruteraan arkitek dinasti Melayu Sailendra ke Kemboja,maka Suryavarman II pula membawa seni takungan air raja-raja Melayu Pahang dan Perak purba.Kota yang dikelilingi air adalah aspek penting negarakota Melayu pada masa silam.

Setelah Raja Gangga Syah Johan mendengar
khabar Raja Suran datang, maka baginda menyuruhlah meng-
himpunkan segala rakyatnya, nan menyuruh menutupi pintu kotanya, dan bangunan-bangunan
pun disuruh tunggui, dan parit pun dipenuhi dengan air

(Sulalatus Salatin)

Kita membincangkan tentang ciri-ciri negarakota Melayu yang tidak dibina berdekatan dengan laut,tetapi yang dibina jauh ke pedalaman darat,namun berdekatan dengan TASIK.Dan tasik itu mesti bukan tasik yang terkepung (landlocked) tetapi memiliki aliran yang terus ke laut.Inilah dia TASIK PAUH JANGGI,iaitu tasik sumber kehidupan kepada negarakota-negarakota Melayu di sebelah darat,yang tersembunyi dan tenggelam!

Jika anda lihat senibina Bakong dan Pre Rup di Kemboja,anda akan perasan bahawa senibinanya menyerupai konsep Borobudur.Ia adalah piramid bertingkat dengan tiada puncak tetapi di atasnya dibina stupa.

Adalah dipercayai bahawa di setiap tingkat itu diisi dengan patung-patung pada masa dahulu.

Apabila Jayavarman II memerintah Kemboja,beliau memindahkan sekali senibina dan kejuruteraan Melayu Sailendra ke dalam projek-projek pembinaannya.Raja-raja selepas itu juga mengadaptasi konsep Borobudur dan mengubahsuai sedikit demi sedikit sehingga kepada Angkor Wat,mahakarya Suryavarman II.

Perlu diingat,bahawa Borobudur dibina lebih 300 tahun sebelum Angkor Wat.

The Pyramid of Sailendra and Hidden Blueprint of Jayavarman II

 
Dhati vrah pada kamraten kamtvan an cri suryavarmmadeva ta sakata svey vrah dharmarajya nu 924 caka

{…mewarisi gelaran ‘Kamvan’ dan berasal dari darah keturunan Dinasti Matahari…dia…(Suryavarman I) memerintah seluruh negeri Dharmaraja pada tahun Saka 924…}

-Prasasti Phimanakas,Kemboja

Tidak ramai yang tahu kisah hidup orang yang mengasaskan Angkor,Jayavarman II.Tidak ramai yang tahu beliau pernah tinggal di negeri-negeri Melayu dan ketika menjadi emperor Angkor,memiliki sejumlah ‘bodyguard’ dari kalangan hulubalang Melayu.Dan kisah paling ‘untold’…beliau ‘menyeludup’ teknologi piramid Melayu dari dinasti Sailendra ke Kemboja.

Ketika Hugh Clifford menjadi residen Pahang sekitar 1896–1900 dan 1901–1903,beliau hanya dikenal sebagai salah seorang pegawai British yang biasa.Sebenarnya tidak.Beliau secara ‘underground’ merupakan seorang ‘Indiana Jones’ yang gigih mencari rahsia dan artifak.Beliau juga mempelajari budaya dan bahasa Melayu secara mendalam.Sebahagian jurnal-jurnalnya diterbitkan dengan menggunakan nama samaran lain.Antara yang pernah dicatat adalah ekspedisinya ke Gunung Bama dan misi rahsia ke Tasek Chini.

Jika Gunung Bama adalah bertujuan untuk mencari ‘lost civilization’ apakah pula misi rahsianya ke Tasek Chini?Sebahagian petunjuk,ditinggalkan di dalam buku ‘Farther India’,menunjukkan beliau mencari ‘sesuatu’ yang berskala besar di dasar Tasek Chini.

Di sana,terdapat sistem pengairan yang tersusun dan sistematik.Sebuah kawasan tadahan air terbesar,terselindung di antara tasik-tasik semulajadi.Di sebalik hutan,terdapat petunjuk tertentu untuk ke ‘dalam’….ke arah sekumpulan ‘piramid yang disumpah’…

The Cursed Pyramid of Tasek Chini

….high cultured people out of Sundaland comes from mythological traditions they carried with them. Pyramid as we have seen are rooted…”

-Robert M. Schoch

Saya,Srikandi akan menulis tentang beberapa perkara mengenai Tasek Chini dan kekeliruan tentangnya.Saya juga akan memberitahu pembaca tentang kedudukan cerita sebenar mengenai ‘piramid-piramid’ di Tasek Chini,siapa yang membinanya dan mengapa ia sukar ditemui kini kecuali melalui beberapa imej satelit resolusi tinggi.

Jikalau raja Melaka hendakkan aku, perbuatkanlah aku jambatan emas satu dan jambatan perak satu, dari Melaka datang ke Gunung Ledang itu. Akan peminangannya hati nyamuk tujuh dulang, hati kuman tujuh dulang, air mata setempayan, air pinang muda setempayan dan darah anak raja muda yang pertama Raja Ahmad itu semangkuk. Jikalau ada demikian kabullah tuan puteri akan kehendak raja Melaka itu.” Setelah sudah ia berkata demikian lenyaplah ia. Pada suatu riwayat, orang tua yang berkata-kata itulah Puteri Gunung Ledang, merupakan dirinya seperti orang tua. – Sulalatus Salatin ms 215.


Telah beratus tahun para conquistador cuba mendekodkan petunjuk-petunjuk untuk merampas kekayaan Sultan Melaka hasil perdagangan rempah-ratusnya yang mendominasi Selat Melaka dan pasaran dunia sejak abad ke-14 hingga ke-15.Kekayaan dan kemasyhuran Melaka begitu gah sehingga dibisik-bisikkan oleh para pedagang Genoa dan Venice.

Sehingga kini,rahsia itu masih tersimpan rapi.Para conquistador Portugis hanya menemui tidak sampai 10% dari kekayaan sebenar Sultan-sultan Melaka.

Pada malam serangan,para conquistador hanya melihat askar-askar darat Melaka sahaja yang menunggu di kota.Di manakah dia armada laut Melaka yang gagah itu?

Di manakah Laksamana?

Sebenarnya,harta kekayaan itu telah selamat disembunyikan di satu tempat,dengan cara yang begitu licik dan tersembunyi dan petunjuk-petunjuknya berdiam dengan misteri selama lebih 500 tahun di dalam tulisan-tulisan dan surat-surat!

The Secret Treasure of King Masusa & King Mohamut

Part II

Whoever is Lord of Malacca has his hand on the throat of Venice.

-Tome  Pires (The Suma Oriental of Tome Pires translated by Armando Cortasao,1944)

Dua jam sebelum subuh Jumaat 8 Ogos,orang-orang Portugis merancang untuk menyerang ketika air pasang.Dua kapal Portugis dengan senjata berat mengambil posisi di kedua-dua belah teluk,untuk membedil ketika serangan dilancarkan.D’Albuquerque dengan semua kuasa yang berbaki,mendarat di utara atau tepatnya di tepi sungai bahagian penempatan orang-orang Jawa di Upeh.Setelah memperolehi pangkalan di sana,dia mengarahkan kuasa tenteranya untuk merebut masjid sementara yang lain telah diarahkan untuk menakluk benteng orang-orang Melaka yang menyekat jalan utama di selatan.Portugis menyerbu jambatan itu,askar Melaka mara ke benteng antara jambatan dan masjid.

Benteng ini telah lama diserang oleh tembakan dari kapal dan pertahanan Melaka berundur ke masjid,di mana Sultan dan 3000 askar telah berkubu di situ.Dengan terlalu sedikit tenaga untuk mara ke arah Sultan,D’ Albuquerque hanya bertahan di jambatan dan tidak maju ke arah masjid.Dia amat terdesak dan buntu di kawasan jambatan dengan benteng-benteng yang terdiri dari tong-tong berisi pasir dengan meriam-meriam yang dipasang di jambatan dan bot-bot meriam yang meronda di bawah jambatan dan di kedua pintu masuk jambatan.Meriam-meriam Melaka kemudian mula menembak di jambatan dari bahagian utara bandar.

Kemudian,Portugis dapat menguasai jambatan itu dan naik ke bandar.

Portugis mula mara dan membunuh semua yang menghalang mereka,baik lelaki,wanita atau kanak-kanak tanpa belas kasihan.Sepanjang malam bot-bot meriam dan kapal-kapal perang menghujani bandar dengan bedilan.Tetapi ia adalah sia-sia.Sultan Mahmud ketika itu telah pun mengumpulkan semua harta di istana dan melarikan diri dengan keluarga dan pengikut-pengikutnya.Melaka telah jatuh.Keesokan harinya,Portugis maju ke arah istana sultan,hanya untuk merasa seolah-olah tertipu dengan istana yang kosong seperti dirompak,tidak seperti yang dijanjikan kepada mereka tentang kekayaan Melaka yang tiada taranya.Marah dengan keadaan itu,mereka terus membakar istana itu,dan menjarah bandar itu.Masjid dirobohkan dengan memecahkan batu sedikit demi sedikit dan digunakan untuk membina kubu di tempat asal istana pernah berdiri.

Persoalannya,di manakah harta kekayaan Melaka?

Alfonso D’Albuquarqe sendiri hanya sempat memiliki gelang seorang panglima Melaka dan patung-patung singa gangsa dari istana Melaka.Kononnya mereka menemui kotak-kotak intan berlian dan beberapa barangan kemas serta harta benda lain bernilai berbilion dollar.

Sama ada itu hanya penglipurlara si conquistador untuk menutup kekecewaan, ataupun itu semua hanyalah UMPAN yang amat kecil dari seluruh kekayaan Melaka.

Kekayaan yang telah dibawa pergi pada malam-malam sebelum serangan.

The Secret Treasure of King Masusa & King Mohamut

Part I

Was not Malacca the central market
of Ptolemy’s Aurea Chersonesus, perhaps even the more
ancient Ophir of Hiram and Solomon

-K.G Jayne

Kekayaan Melaka sebenarnya adalah lebih dari apa yang kebanyakan dari kita jangkakan.Apa yang kita bayangkan.Ada sesetengah pihak hanya memandang kota pelabuhan Melaka hanyalah perkampungan nelayan.Jika sebuah perkampungan nelayan,mengapa peta-peta pengembara Itali,Portugis dan Sepanyol memetakan seluruh semenanjung sebagai ‘Malacca Peninsular’?Ada sesuatu yang tidak kena dengan sejarah yang selalu kita baca dari buku-buku teks.Semua ini telah membohongi kita sejak sekian lama dan seolah-olah ada pihak ingin kita melupakan tentang Melaka,melupakan sejarahnya dan kegemilangannya.

Namun penulis (Srikandi) telah menemui bahawa SEBENARNYA MEREKA mahu menyembunyikan sesuatu dari kita.

Beratus-ratus tahun dahulu setelah era Srivijaya perlahan-lahan berakhir,Dunia Melayu dipecahkan kepada dua blok politik dan kebudayaan Melayu yang melambangkan order lama dan order baru.

Pengaruh dari dua blok politik ini telah mempengaruhi penulisan Tun Seri Lanang dan sekaligus menyembunyikan beberapa petunjuk kepada lombong emas terakhir ‘King Solomon’.

Srikandi,penulis kontroversi di MistisFiles bersetuju mendedahkan beberapa petunjuk,sejak menyimpan draf tulisannya selama beberapa bulan yang sepatutnya terbit di MistisFiles awal tahun ini.Ini membuka beberapa rahsia penting,yang kebanyakannya tersimpan dalam kolong-kolong misteri di runtuhan kota di Trang,Thailand dan Johor Lama.Petunjuk yang membuka kepada,

Gelanggi: The Last King Solomon’s Mines III

Our greatest glory is not in never falling, but in rising every time we fall.

-Confucius

Dalam siri ketiga dan terakhir artikel The Last King Solomon’s Mines ini saya akan memberikan pendapat saya sebagai seorang pengkaji sejarah secara umum walaupun di pihak saya,saya memiliki beberapa dokumen dan ‘relik’ yang menunjukkan lokasi sebenar ‘Kota Gelanggi’.Pada hakikatnya,lokasi ini belum diketahui namanya,namun saya meletakkannya sebagai Kota Gelanggi kerana kota ini sangat popular di kalangan masyarakat arus perdana sejak Raimy Che Ross,seorang pengkaji persendirian mewar-warkan tentangnya.

Walaupun ramai yang mempersendakan beliau,mungkin kerana pihak-pihak yang mencari lokasi Kota Gelanggi itu belum menemuinya atau ‘menutup cerita’,namun kata-katanya tentang bagaimana kajian arkeologi di Kedah secara longgarnya berdasarkan apa yang dikisahkan dalam Hikayat Merong Mahawangsa,Sejarah Singapura dan Johor yang boleh ditemui dalam Sulalatus Salatin seperti penemuan makam dan artifak di Bukit Larangan (Fort Canning) dan Batu Bersurat Singapura serta kubu dan makam-makam lama di sepanjang Sungai Johor,maka sebenarnya cerita-cerita rakyat itu boleh dihubungkan dengan fakta dan kejadian sebenar.Ini bermakna,pasti ada sesuatu di sebalik cerita itu.

Pada awal Disember lalu,saya dan sekumpulan pengkaji dari kelab sejarah saya,punk_historian telah berkesempatan melawan kawasan arkeologi Lembah Bujang.Apabila sampai di kawasan tapak arkeologi,saya dapati standard pengkajian seperti sambil lewa dan tidak bersungguh-sungguh.Saya biasa melihat bagaimana cara para pengkaji Barat mengkaji sesuatu tapak dengan standard yang tinggi dan membuat ‘cross-reference’ secara terperinci.

Acapkali deduksi yang saya lihat dari laporan arkeologi Lembah Bujang ialah mengaitkan ia dengan tempat ibadat atau keagamaan.Para pengkaji jarang malah tidak membuat kajian khusus tentang perdagangan,ekonomi dan pemerintahan di Lembah Bujang.Siapa yang membina Lembah Bujang?Takkanlah para pendeta pula yang membina Lembah Bujang.Tahukah anda,bahawa layout tapak arkeologi Lembah Bujang adalah menunjukkan pelan sebuah bandar!Terdapat lebih 50 buah bangunan yang diperbuat dari batu-bata dan kesemuanya digazetkan oleh pengkaji kita sebagai candi.Ini kesilapan besar.Untuk apa candi dibina banyak-banyak?

 

Mendekodkan apa yang diceritakan di dalam Sulalatus Salatin adalah penting.Petunjuk-petunjuk mesti ditapis sebaik mungkin menggunakan ‘cross-reference’ dan deduksi data-data serta kemahiran menyusun peristiwa.Kepakaran dari segi penafsiran bahasa dan budaya juga perlu.Kita teruskan pencarian kita

The Last King Solomon’s Mines
Part II

Artikel khas ini dibawakan oleh MistisFiles dan Mistis Organization.Pihak kami tidak bertanggungjawab di atas apa-apa kesan negatif dari pembacaan artikelini.Gunakan kebijaksanaan anda untuk menggunakan maklumat.

Sejarah Malay city-states (negarakota Melayu) sangat mengasyikkan.Menghayati riwayatnya bagaikan terbang ke alam negeri Antah Berantah dan pengembaraan Awang Selampit.Putera-puteri raja…kota-kota yang disaliri air sungai dan taman-taman serta emas dan perbendaharaan permata yang banyak…sering kita baca dalam hikayat-hikayat dongeng di sekolah namun hakikatnya semua itu dicatat oleh para pengembara Arab,Parsi dan catatan imperial China.

Saya akan cuba membawa anda memahami sejarah negarakota-negarakota Melayu ini ataupun negeri-negeri Melayu Purba dengan membawa anda menyelami salah satu negarakota Melayu,malah yang istimewanya,negarakota ini adalah ‘the lost civilization’ paling mendebarkan dewasa ini.

Saya akan bawa anda ke hutan rimba paling kejam di semenanjung Malaysia.Saya akan carikan di mana bunga serai dan lalang berdiri bagaikan gerbang istana.Saya akan bukakan ‘portal’ nya.Mari,ikut langkah kaki Srikandi untuk mencari…

The Last King Solomon‘s Mines

Part I

 Artikel khas ini dibawakan oleh MistisFiles dan Mistis Organization.Pihak kami tidak bertanggungjawab di atas apa-apa kesan negatif dari pembacaan artikel ini.Gunakan kebijaksanaan anda untuk menggunakan maklumat.
 

Sejarah bangsa Melayu harus dinilai dari perspektif yang luas,bukan sempit dan jumud.Ramai melihat orang Melayu dan sejarahnya melalui pelbagai medium sempit yang tidak sepatutnya,seperti melihatnya melalui perspektif politik dan perkauman.Ramai orang menganggap bangsa Melayu adalah berasal dari Yunnan di China ataupun dari Borneo atau dari percampuran pelbagai kaum,ini semua adalah pendapat yang tidak didasari dengan nilai akademik yang sepatutnya.

Seperti juga dalam melihat isu Kota Gelanggi,ramai yang mempolitikkan isu ini sehingga rahsia yang terpendam hilang begitu sahaja.Ini yang menghairankan penulis (Srikandi) apabila sejarah negara kita dikendalikan oleh mereka yang buta sejarah dan bertindak seperti badut sarkas.

Kota Gelanggi disebut dalam satu sumber iaitu Sulalatus Salatin yang disusun oleh Tun Seri Lanang (TSL) ketika era Empayar Johor-Riau selepas kejatuhan Melaka.Saya petik dalam edisi Shallebear:

Setelah berapa lamanya dijalan, datanglah kepada negeri Ganggayu.Shahadan dahulu kalanya negeri itu negeri besar, kotanya daripada batu hitam, datang sekarang lagi ada kotanya itu di hulu Sungai Johor. Ada pun asal namanya Klang Kio, iaitu bahasa Siam,ertinya perbendaharaan permata; oleh kita tiada tahu menyebut dia, jadi Ganggayu. Adapun nama rajanya Raja Chulan; adalah akan baginda itu raja besar, segala raja-raja di bawah angin dalam hukumnya.(W.G.Shellabear:1975:10)
 
Dari sini kita boleh simpulkan beberapa perkara: