Sejarah Kedah dan Sumatera Utara tidak boleh dipisahkan dengan politik negeri-negeri Melayu Segenting Kra. Begitu juga sejarah Perak, sementelah terdapat bukti bahawa kerajaan Gangga Negara adalah paling tua mengatasi semua kerajaan di Sumatera Utara hatta Lamuri sekalipun dan raja-rajanya memakai gelaran ‘Johan Syah’ menunjukkan bahawa tradisi berkerajaan di Sumatera Utara dikembangkan dari arah Perak. Peta Ptolemy sekalipun, tidak menyebutkan mana-mana kerajaan di Sumatera ketika itu, yakni sekitar 150 Masehi.

Diukir dengan tulisan Jawa Kuno, namun menggunakan Bahasa Melayu Klasik, Prasasti Minye Tujoh di Aceh menyimpan banyak rahsia. Di sini tercatat tentang kemangkatan seorang pemerintah, yang mana melalui gaya rekabentuk batu nisannya ia milik seorang perempuan. Dalam daftar pemerintah  raja-raja Pasai, memang ada seorang ratu perempuan yang memerintah iaitu Ratu Nahrasyiyah namun baginda mangkat pada tahun 1428 Masehi (17 bulan Zulhijjah 831 yang tercatat di batu nisannya).

Raja Iman dalam Prasasti Minye Tujuh mangkat pada 781 Hijrah bersamaan 1379 Masehi. Ini satu kontradiksi.  Berdasarkan nama keluarganya yakni Barubhasa yang boleh dikaitkan dengan negeri-negeri Melayu Segenting Kra, Srikandi meneruskan pencariannya menjejak segala misteri raja-raja Melayu dahulukala menyembunyikan ‘the treasure’.

Dalam artikel yang lepas, saya telah menunjukkan kepada anda, sejarah dan perkaitan antara kerajaan-kerajaan di Sumatera Utara. Saya telah memberitahu kepada anda siapakah sebenarnya Merah Silu dan Ali Mughayat Syah. Di sana juga saya telah memberikan kepada anda ‘satu petunjuk’ penting, siapakah sebenarnya Raja Gangga Johan Syah, satu-satunya raja Gangga Negara yang diketahui namanya setakat ini.

Batu Nisan bergaya ‘Aceh’ yang paling tua bukanlah dari era Kesultanan Aceh atau dibikin semasa Kesultanan Aceh. Ia adalah dimiliki raja pertama Kerajaan Samudera-Pasai. Ini menjelaskan kepada kita bahawa usia gaya nisan ini adalah lebih tua dari apa yang dapat kita bayangkan selama ini.

Gaya Nisan Berkepak adalah salah satu dari sekian gaya yang aneh dari 16 rekabentuk ‘Batu Nisan Aceh’ (yang sepatutnya digelar Batu Nisan Pasai). Salah satu contoh yang popular adalah dipakai pada satu-satunya batu nisan sultan Melaka yang masih wujud, yakni makam Sultan Alauddin Riayat Syah.

Apakah maksud dari gaya berkepak ini?

Petunjuk seterusnya ditemui dalam prospektus sebuah kerajaan lama yang wujud lebih 200 tahun sebelum kewujudan Kesultanan Aceh, Hikayat Raja-raja Pasai!

Dalam artikel ini, Srikandi akan menyambung kembali perbincangan lepas, dan akan menyentuh tentang:

– 200 tahun sebelum Kesultanan Aceh

– 300 tahun sebelum Samudera-Pasai

– Misteri Ali Mughayat Syah

– Petunjuk di dalam Hikayat Raja-raja Pasai

– Siapakah Merah Silu?

– Tempat Raja Melayu menyembunyikan rahsia

– Lambang Kematian dan Pertabalan

– Misteri Nisan Berkepak

Khas buat subscriber MistisFiles.

Lebih kurang 300 tahun sebelum kedatangan Sultan Muzaffar Syah I ke Perak, di sana ada raja-raja yang memerintah sekitar jajahan Beruas dan Manjung.

Ini kerajaan besar, siap dengan konsep ‘city-state’ dan sistem raja-raja.

Apabila sultan tiba di Perak,di Kampung Kota, Beruas telah bersemadi batu-batu nisan pemerintah-pemerintah Beruas dengan gaya ukiran yang tidak biasa.

Ia memiliki ukiran khas yang dilabel sebagai ‘Batu Nisan Aceh’. Namun bukanlah ini bermakna ia adalah berasal dari Aceh. Malah gaya ukiran ini ada pada batu nisan ratu-ratu Patani.

Sebenarnya, ukiran batu nisan ini menyembunyikan seakan-akan ‘lambang’ atau kod dalam bentuk piktogram; untuk menerangkan beberapa maksud tersirat. Sebahagian kod ini tersembunyi di dalam Prasasti Minye Tujoh. Ia seakan-akan cypher yang menerangkan kedudukan, asal-usul atau situasi pada masa silam.

Srikandi, akan membawakan anda rahsia yang jarang-jarang diketahui pada abad ini, di setup beribu-ribu tahun ke belakang, oleh raja-raja Melayu bagi menyembunyikan sesuatu, di dalam rekabentuk batu nisan yang aneh.

Dalam artikel ini, Srikandi akan membawa anda menelusuri:

– Keluarga Bharubasa yang misteri

– Keluarga pemerintah Grahi, Ligor dan Langkasuka

– Keluarga pemerintah Champa, Pasai dan Aceh

– Keluarga pemerintah Kedah Tua dan Beruas

– Siapakah waris Merong Mahawangsa?

– Raja Maimun dari Kedah Tua

– Waris puaka dari Panglima Che Man Negeri Tanah Merah

– Negeri Benam di utara

– Ritual kematian Jayavarman II

– Tradisi kematian Orang Laut dan emperor-emperor Melayu purba

– Kod kematian dan tarian animisme

– Kubur purba keluarga bangsawan Melayu di tebing Sungai Kra

– Petunjuk misteri dari  Gerbang Kota Setar

– Siapakah waris takhta Negeri Benam, Kemboja dan Langkasuka?

– Dapunta Sailendra dengan kerabat Benam dan Grahi

– Raja Melayu menyembunyikan rahsia keturunan

Oleh kerana isi artikel yang agak panjang, Srikandi telah membahagikannya kepada 3-4 artikel yang dilabel sirinya sebagai “The Secret Cypher”.

Khas buat subscriber MistisFiles.

Artikel ini membincangkan kekeliruan seorang profesor sejarah tempatan dalam percubaannya untuk menafikan kajian peranan Hang Tuah sebagai duta, laksamana sekaligus sebagai wakil diplomasi kepada Kesultanan Melaka berdasarkan kajian arkeologi, manuskrip, artifak, rujuksilang dan bukti empirikal yang diketengahkan oleh beberapa profesor dan pakar sejarah seperti Prof Emeritus Datuk Dr Nik Hassan Suhaimi, Prof Emeritus Dr Hashim Musa, Prof Datuk Zainal Kling dan lain-lain.

Artikel ini menjelaskan:

1) Kemarahan apabila mindset dan ego warisan penjajah cuba dijolok

2) Bagaimana profesor kangkung menjadi panik apabila ego zaman penjajahan dicabar

3) Aksi profesor kangkung mula mereka-reka nama Hang Tuah dalam Sulalatus Salatin

4) Bagaimana profesor kangkung ingin juga memadamkan nama ‘Hang Tuah’ dan digantikan dengan ‘Hang Tuha/Hang Toh’.

5) Bagaimana profesor kangkung tiba-tiba cacarmarba mengakui Hang Tuah ada tapi nama dia bukan Hang Tuah tapi ‘Hang Tuha/Toh’

6) Aksi profesor kangkung berpenyakit aneh tidak gemarkan nama ‘Hang Tuah’

7) Bagaimana ego yang terperangkap dengan mindset warisan penjajah boleh menjatuhkan pemikiran empirikal seseorang

Subscribe untuk mengetahui lebih lanjut.

Artikel ini membincangkan kekeliruan seorang profesor sejarah tempatan dalam percubaannya untuk menafikan kajian peranan Hang Tuah sebagai duta, laksamana sekaligus sebagai wakil diplomasi kepada Kesultanan Melaka berdasarkan kajian arkeologi, manuskrip, artifak, rujuksilang dan bukti empirikal yang diketengahkan oleh beberapa profesor dan pakar sejarah seperti Prof Emeritus Datuk Dr Nik Hassan Suhaimi, Prof Emeritus Dr Hashim Musa, Prof Datuk Zainal Kling dan lain-lain.

Artikel ini menjelaskan:

1) Mindset menafikan dan menegakkan ego mindset penjajah

2) Bagaimana profesor kangkung terperangkap dalam mindset penjajah

3) Aksi profesor kangkung menafikan ‘Laksamana’ dalam surat kepada Kerajaan Ryukyu itu menyokong premis Hang Tuah

4) Bagaimana profesor kangkung mengatakan perkaitan antara ‘Laksamana’ dan Hang Tuah itu hanya agak-agakan sahaja

5) Bagaimana profesor kangkung menyamakan kajian rujuksilang surat ‘Laksamana’ itu umpama orang yang mengaku keturunan Hang Tuah

6) Aksi profesor kangkung tiba-tiba inginkan perkataan ‘Hang Tuah’ muncul sebiji-sebiji dalam apa jua bukti atau rekod luar

7) Aksi profesor kangkung yang tidak menyedari bahawa panggilan orang luar selalunya tidak sama atau ada perbezaan dari panggilan tempatan (native) terhadap sesuatu perkara.

Continue reading →

Artikel ini membincangkan kekeliruan seorang profesor sejarah tempatan dalam percubaannya untuk menafikan kajian peranan Hang Tuah sebagai duta, laksamana sekaligus sebagai wakil diplomasi kepada Kesultanan Melaka berdasarkan kajian arkeologi, manuskrip, artifak, rujuksilang dan bukti empirikal yang diketengahkan oleh beberapa profesor dan pakar sejarah seperti Prof Emeritus Datuk Dr Nik Hassan Suhaimi, Prof Emeritus Dr Hashim Musa, Prof Datuk Zainal Kling dan lain-lain.

Artikel ini menjelaskan:

1) Mindset tidak mahu mengkaji tetapi memprovokasi

2) Bagaimana profesor kangkung juga terjebak dalam perangai ‘trolling’ sebagaimana budak-budak kaki fesbuk

3) Aksi profesor kangkung menuduh kewujudan Hang Tuah sebagai fiksyen

4) Bagaimana seorang profesor sejarah menafikan dakwaan profesor kangkung berdasarkan data arkeologi dan dokumentasi

5) Bagaimana profesor kangkung memberikan pendapat berdasarkan ‘data’ andaian demi andaian

6) Aksi profesor kangkung menyedapkan hati dengan mengatakan dirinya bukan pro-Barat

7) Aksi profesor kangkung yang tidak tahu apa-apa dan malas mengkaji namun lebih suka popular dengan menafikan sejarah yang siap dikaji oleh para pengkaji yang berkaliber dan secara empirikal pula

Subscribe untuk mengetahui lebih lanjut.

Artikel ini membincangkan kekeliruan seorang profesor sejarah tempatan dalam percubaannya untuk menafikan kajian peranan Hang Tuah sebagai duta, laksamana sekaligus sebagai wakil diplomasi kepada Kesultanan Melaka berdasarkan kajian arkeologi, manuskrip, artifak, rujuksilang dan bukti empirikal yang diketengahkan oleh beberapa profesor dan pakar sejarah seperti Prof Emeritus Datuk Dr Nik Hassan Suhaimi, Prof Emeritus Dr Hashim Musa, Prof Datuk Zainal Kling dan lain-lain.

Artikel ini menjelaskan:

1) Mindset zaman penjajahan

2) Apa yang penulis orientalis sasarkan dalam objektif penulisan mereka

3) Mereka yang membaca sejarah Melayu bersama-sama penulis orientalis

4) Bagaimana mindset mereka dikawal dan diperhambakan oleh penulis orientalis walaupun penulis orientalis itu sudah lama di alam barzah

5) Bagaimana mindset mereka dikawal dan diperhambakan oleh penulis orientalis walaupun negara sudah lama mencapai kemerdekaan

6) Aksi profesor kangkung mencari-cari nama pahlawan Melayu yang diakui profesor kangkung memang ada tapi tak tahu namanya

7) Aksi profesor kangkung menafikan nama ‘Hang Tuah’ walaupun telah disebut dalam pelbagai sumber dan manuskrip yang berbeza-beza

dan banyak lagi…

Subscribe untuk mengetahui lebih lanjut.

Panca Persada adalah salah satu elemen penting dalam istiadat pertabalan raja-raja Melayu khususnya di dalam Kesultanan Perak Darul Ridzuan. Ia digunakan dalam Istiadat Bersiram Tabal, sebagai salah satu upacara dalam susunan protokol dalam Istiadat Tabal Pusaka yang menandakan sempurnanya seseorang itu ditabalkan menjadi pemerintah negeri.

Dari manakah asal-usul Panca Persada? Adakah ia sebuah upacara yang baru dibuat-buat?

Dalam artikel ini, Srikandi telah meneroka misteri di sebalik Panca Persada dan sejarahnya yang berkait dengan kerajaan-kerajaan lama Melayu purbakala yang mewarnai sebahagian semenanjung hingga ke Indochina pada masa silam.

Artikel ini akan membincangkan:

– Rahsia Panca Persada yang tidak diketahui ramai

– Hubungan Cempakasari, Teluk Bakong dan Bukit Chandan

– Blueprint rahsia Panca Persada yang diseludup keluar

– Hubungan senibina Melayu Purba Sailendra dengan bangunan-bangunan ‘step-pyramid’ Angkor

– Janin Besar sebelum Perak Darul Ridzuan

– Gangga Negara dan Funan

– 5 tangga pertabalan para maharaja

– Puteri Naga Cenderawasih dari Negeri Bota, permaisuri Angkor

Khas buat subscriber MistisFiles.

Dalam artikel-artikel sebelum ini, saya telah menerangkan banyak perkara yang mengejutkan tentang kaitan orang-orang Melayu purbakala dengan tradisi Angkor atau budaya Khmer. Dalam memahami perkara ini, kita kena mengkaji bagaimana demografi dahulu adalah berbeza dengan suasana populasi pada hari ini.

Dari aspek masyarakat majmuk pada masa dahulu, orang-orang Melayu bercampurgul dengan kaum-kaum Mon-Khmer di sekitar Segenting Kra hingga ke Indochina. Ini adalah suasana masyarakat pada masa silam berbeza pada hari ini khasnya di Malaysia di mana orang Melayu hidup bersama dengan kaum Cina dan India.

Ketika percampuran antara populasi Melayu dan Khmer, ada di antara raja-raja Melayu ini pula menaiki takhta di istana Angkor atas merit bangsawan, juga atas salasilah perkahwinan. Merit bangsawan itu sebagai contoh, ketua tentera atau jeneral yang dilihat layak menerajui takhta berbanding keluarga diraja yang lemah dan berebut takhta. Ini tidak aneh, sementelah perkara yang sama berlaku kepada takhta Kesultanan Johor di mana keluarga Temenggung boleh menaiki takhta mengenepikan kerabat diraja yang asal.

Artikel ini adalah versi penuh kepada siri The Tale of Two States IV  yang keluar di fanpage Srikandi.

Ia menceritakan:

– Kisah dua negeri di semenanjung yang terkenal

– Kisah negeri miskin membuat perjanjian dengan Inggeris

–  Kisah Inggeris menyeleweng atau khianat dalam perjanjian dengan negeri miskin

– Kisah Siam yang tetap menyerang negeri miskin tanpa bantuan Inggeris seperti yang dijanjikan kepada negeri miskin.

– Kisah negeri kaya membuat perjanjian dengan Inggeris

– Kisah negeri kaya mempergunakan Inggeris secara halus walaupun Inggeris merasakan dia berjaya mencampuri hal-ehwal negeri kaya.

-Kisah negeri kaya memperalatkan Inggeris untuk menentang Siam, yang asalnya pernah berpakat untuk membuli negeri miskin.

-Kisah negeri kaya dapat tanah dari Siam dan negeri miskin atas arahan Inggeris

Hanya untuk subscriber MistisFiles.

-MistisFiles

Saya ingin menceritakan anda, bagaimana sesetengah raja ni, atau orang-orang Melayu, survive dengan cara menarik benang dalam tepung. Tidak dinafikan bahawa para penjajah ini memiliki kuasa ketenteraan yang hebat dan kelengkapan perang yang canggih. Ini disebabkan situasi politik di Eropah dan peperangan Salib sama ada sesama mazhab mahupun dengan orang Islam di Asia Barat dan Mediteranean. Juga peperangan sesama mereka yang di antaranya memakan masa beratus tahun seperti Perang Seratus Tahun di antara Inggeris dan Perancis.